黄帝太一八门逆顺生死诀

黄帝太一八门逆顺生死诀

经名:黄帝太一八门逆顺生死诀,收录于《中华道藏》道法诸经。
黄帝太一八门逆顺生死诀

        “阳遁甲子午顺行甲丙戌庚壬”,

        “甲子一休,甲戌三伤,甲申六开,甲午八生,甲辰一休,甲寅三寅。”,

        “阴遁甲子午逆行乙丁己辛癸”,

        “甲子九景,甲戌七惊,甲申四杜,甲午二死,甲辰九景,甲寅七惊。”,

        “一宫冬至,三宫春分,六宫立冬,八宫立春,九宫夏至,七宫秋分,四宫立夏,二宫立秋。”,

        “龟法”,

        “九夏至,二立秋,七秋分,六立冬,四立夏,三春分,八立春,一冬至。”,

        “神景朝真散结保胎符”,

        “於本命自东向,篆符六十道,以黄蜡二过,剪作六十元,以好砂为底。每晨东向,将符在手心。”,

        “咒曰:”,

        “神虚天真,王液元津。上清华房,元始太真,妙入太霞,七晨丹景,北都受烟,我为上皇。辟舍魔群,千千去秽。凶恶不存,万万魔王,护命剪形,急急如玉清上景勑摄。”,

        “念咒毕,吹於符上,安在口中,又咒:咽下神水引白虎,散结帝咒罗。真些二字默念。黑子朴钱药法。”,

        “雄黄半两,雌黄半两,朱砂半两。”,

        “右件为一细末,用十二月活兔血为丸,如梧桐子大。要用时,取药一丸,以唾津化,涂手心中。后念五方神咒,下论头钱,十文七文皆成矣。”,

        “奉请东方大金顶自在轮王神印木咤勑”,

        “奉请南方大金顶自在轮王神印火咤勑”,

        “奉请西方大金顶自在轮王神印金咤勑”,

        “奉请北方大金顶自在轮王神印水咤勑”,

        “奉请中央大金顶自在输王神印土咤勑”,

        “玉女遁形局样”,

        “凡欲求见人,须沐浴,至诚焚香,写此符。用皂钱一分,枣汤七分,望北供养,拜祝事求人咒符曰:”,

        “□呕唾呢喉,念七褊,烧之。想此符,身形足,夜不脱衣,睡叩齿,想自己,直至想处见某人,迎接相见,对坐茶汤,所说事意。如步一或三次后,去见其人。如梦中所见之人沁煘橐馊艘病”,

        “聚形他名灵”,

        “凡下床用此步,不可回头,罡罢念咒。”,

        “赞曰:”,

        “天道八门地入风,常轮随行向地中。三吉五凶逐便去,出入一时事不同。凡用三奇,有最法佳#1。夫雕符印便用,则神机鬼鬼,泄精耶之恶,使万事随心意,无不应验矣。如得雷霹枣木,方圆一寸二分多。若如此木无时,只以纸,甩辰砂,焚香,叩齿书。或自己,或使去干谋之人,佩带为妙矣。”,

        “日奇”,

        “月奇”,

        “星奇”,

        “玉女孤虚法”,

        “昔贞观二年八月,李靖将兵四十余万,与突厥战。夜至三更,九天玄女赐孤虚法与李靖。此法欲使时,背孤击虚,一女可敌十夫。其使六十甲子,凡行兵、围棋、暗敌、赙戏,背孤击虚,百战百胜,万无失一也。”,

        “黄帝神符”,

        “若逢只之日,於左手内书三星符,如双日,於右手内书四星符。香烟上度过,万无失一也。”,

        “凡博弈赌钱,须随日下旺气而坐,无不胜也。”,

        “正、五、九、此月旺气在南。二、六、十,此月旺气在东。三、七、十一,此月旺气在北。四、八、十二,此月旺气在西。”,

        “六甲旬中孤虚法”,

        “甲戌旬,孤在申酉,虚在寅卯。甲子旬,孤在戌亥,虚在辰巳。甲申旬,孤在午未,虚在子丑。甲午旬,孤在辰巳,虚在戌亥。甲辰旬,孤在寅卯,虚在申酉。甲寅旬,孤在子丑,虚在午未。”,

        “日孤虚法”,

        “子日,亥为孤,巳为虚。丑日,子为孤,午为虚。寅日,丑为孤,未为虚。卯日,寅为孤,申为虚。辰日,卯为孤,酉为虚。巳日,辰为孤,戌为虚。午日,巳为孤,亥为虚。未日,午为孤,子为虚。申日,未为孤,丑为虚。酉日,申为孤,寅为虚。戌日,酉为孤,卯为虚。亥日,戌为孤,辰为虚。”,

        “书夜孤虚法”,

        “日出时,孤在子丑,虚在午未。午时,孤在寅卯,虚在申酉。黄昏时,孤在申酉,虚在寅卯。夜半时,孤在戌亥,虚在辰巳。”,

        “又祭法”,

        “庚申夜,面北用枣汤七盏,金钱七分,云马七疋,香灯、五果铺设供养。用开通钱十五文,取一文放在香前,余者用一小合盛之,放香上度过。如意祷祝,将合子钱掷下。字者用青绢带子系之,馒者用皂绢带子系定,双手擎钱默念咒。”,

        “咒曰:”,

        “天宁宁,地宁宁,孤虚虚,神举意,随吾意,神不离吾左右。急急如律令勑摄。”,

        “角木蛟亢金龙氏,土貉房日兔心月。狐尾火虎箕水豹,斗木獬牛金牛女。土炋撊帐笪T拢燕室火堵壁水□,奎木狼娄金狗胃,土雉昴日鸡毕月。乌觜火猴参水猿,井木犴鬼金羊柳。土獐星日马张月,鹿翼火蛇轸水蚓。透天关起例:”,

        “五符起首日择时法”,

        “甲日五符加寅上,己日五符加未上,乙日五符加卯上,庚日五符加申上,丙日五符加巳上,辛日五符加酉上,丁日五符加午上,壬日五符加亥上,戊日五符加辰上,癸日五符加子上,周而复始。”,

        “假今八门遁甲起头,休门三日移一宫。”,

        “甲子、乙丑、丙寅休门在坎,丁卯、戊辰、己巳休门在坤,庚午、辛未、壬申休门在震,癸酉、甲戌、乙亥休门在巽,丙子、丁丑、戊寅休门在乾,己卯、庚辰、辛巳休门在兑,壬午、癸未、甲申休门在艮,乙酉、丙戌、丁亥休门在离,戊子、己丑、庚寅休门在坎,辛卯、壬辰、癸巳休门在坤,甲午、乙未、丙申休门在震,丁酉、戊戌、己亥休门在巽,庚子、辛丑、壬寅休门在乾,癸卯、甲辰、乙巳休门在兑,丙午、丁未、戊申休门在艮,己酉、庚戌、辛亥休门在离,壬子、癸丑、甲寅休门在坎,乙卯、丙辰、丁巳休门在坤,戊午、己末、庚申休门在震,辛酉、壬戌癸亥休门在巽。”,

        “九天玄女透天关”,

        “五符起首日择时法”,

        “甲寅,己未,乙卯,庚申,丙巳,辛酉,丁午,壬亥,戊辰,癸子。”,

        “入门起例”,

        “甲壬戊子坎中游,丁辛乙卯走坤头。丙寅配子归乾上,己癸卯前因兑流。”,

        “甲庚戊午元居震,酉癸丁辛入巽求。丙壬癸午家边艮,乙已鸡呜离未休。”,

        “发用出门诀”,

        “欲求财利往生方、捕猎先知死路强。若与远行开上去,盗捉逢惊因向得,”,

        “休门最好遇君王。杜门有事好逃藏。取债旦凭伤上去,思量酒食问景方。”,

        “五子元法复庵传之”,

        “甲巳之年丙作首,乙庚之岁戊为头。”,

        “丙辛之岁寻庚上,丁壬壬位顺行流。”,

        “更有戊癸从何起,甲寅之上好追求。”,

        “神仙辟五兵冠军武威元,勿示非人。”,

        “刘子南受道士尹公,辟疾病、疫气、百病、虎狼、蛇毒。凡白刃、兵戈、盗贼,一切凶害,不能近身。”,

        “雌黄二两,雄黄二两,矾石二两半,烧过,鬼箭削去外皮,萤火一两用夜光,木代之亦可,白蒺藜一两,铁槌柄一两半,□鳌中灰一两。杀羊角一两半烧焦黑。”,

        “右各为末,如细粉,以鸡子黄,并赤雄鸡冠上血和为元。如杏仁尖样三角绛裳,盛五元,带左臂上。从军者,系腰问。居家,悬当门。上应一切盗贼凶恶,兵自解去。青牛道士得之,传皇甫隆,传魏帝,自后凡行兵用之,无不神验。”,

        “风药独胜丹”,

        “草乌、无名异,淡豆豉各等分,乳香二钱,没药二钱。”,

        “右为纽末,米醋和为元,如梧桐子大,朱砂、麝香为衣。每服两元,茶酒任下。”,

        “飞走法”,

        “每遇庚申甲子日,夜至三更,用金纸七贴,降真香一炉,云鹤七只,踏中罡,面向北叩齿三十二通,将纸鹤作七星铺,右手捻剑诀,念咒七徧,吹七处纸上。如烧过了,方可放诀。”,

        “咒曰:”,

        “太阳换骨,速付吾身。老君五勑,可济地神。欲能飞步,云衬不停。急急如律令。”,

        “念七遍讫,念摄字,取斗口气,咽之,右法,将前咒持七遍,於旦夕问,呵十四日清辰,持咒诀,其法自应。右手剑诀,可行千里。”,

        “神行散方”,

        “紫矿,蔓陀罗子、乌啄尖,芭蕉根,乳香,没药各等分。”,

        “右件为细末,生姜汁调传脾,着新稻禳草鞋,行三十里,用之,过水解了。”,

        “辟谷丹方”,

        “贝母去心到,宿蒸饼各为末,等分,火焙丸,梧桐子大。”,

        “右每服三十元,早辰冷水送下,忌食热物、玲酒食。要解,吃热汤一盏,或酒亦得,任便食物吃药了,忌服草乌,药反之。”,

        “天发杀机龙蛇起陆”,

        “龙蛇之性,遇秋冬阴气则合户;而垫遇春夏阳气,则发户而起。天行杀机,绝阴邪也。故龙蛇起陆也,人能以真阳战天阴魔,则百神和畅,血脉相通,五脏生津,长年久视矣。”,

        “人发杀机天地返覆”,

        “天生於坎,地生於离。坎为水为月为汞,离为火为日为铅。圣人使坎离玄用,日月相交,铅汞相持,龙虎相反。然后,能斩捉灭魄,降精摄邪,以存正气。故曰:人发杀机,天地返覆。太白真人曰:五行颠倒,术龙从火裹出;五行不顺,行虎向水中生。此天地玄用之机,阳阴返覆之理,真人隐秘书此矣。”,

        “治破伤风方”,

        “黄刻子炒不以多少。”,

        “右为细末,每服三钱,无灰酒调下。”,

        “治伤折骨损方”,

        “黄荆子炒,红芥菜子炒各等分。”,

        “右为细末,每服二钱,热酒调下,以滓贴在损处,以扎之。量久,饮酒令醉,其痛即止。”,

        “治闷纳锉气,疼痛不止者”,

        “马屁悖,不以多少,用麻布捐细末。生姜自然汁热牛皮胶化入马屁悖,如膏药上。”,

        “右用皮纸摊药,贴之立止。”,

        “玉台丹治中暑”,

        “生琉黄,白凡各等分。”,

        “右为细末,以无罗面滴水为元,如梧桐子大。每服一十元,温热水,或冷水亦可。”,

        “血竭散,治刀伤斧斫”,

        “广降真末一两炒,白凡二钱飞过。”,

        “右为细末,乾贴。”,

        “太阴玄女经”,

        “万一法,亦云轩辕秘契。先须焚香净手,方可开卷看之。有张群志,纂道术,性好清闲,积修数载,寻幽访秘。忽於丁夜二更时,於门庭月下独步,见西南方,有云五色而起,渐近天中,其云中有部队之色。目前忽见一女子,云是天丁丁丑之女也。群敬而礼之。女曰:汝久慕仙道,知子清洁,故传汝学道妙门。尔无仙分,但斋戒百日满,重来示汝大法。群遂百日夜二更,亦从西南队仗云中而来,於函中受书,说书形狭,还精三车。仙女曰:子无仙分、但修法三年为顽仙矣。顽仙者,其寿千岁。此书莫非君宿有道缘,不可遇矣。如修隐形之法,须修仁德。如修侠法,则行猛烈,为人触件受正,邪不敢犯,一年有功。如法修持少女还精却须存孝顺心慈,当一年,事必成矣。三法为顽仙,其寿千岁。群勤修之,传法付鬼谷先生,修之不满三年,千变万化。后世之人,莫非心有道缘,方得闻也。为性不可不劣,凡解隐身,已是挟一年仙也。凡修挟法,须为人忠孝,有恩有义,不可欺负他人。斩邪皈正,先知隐身之后,於净室内一床上,勿令别人来睡,以香水在思量六丁玉女,醮祭。后,每遇下日夜,床坐定闭目存床为印,一面西方为头,身上帝六丁玉女印也,印于后,便存二印东北角,丁卯玉女立即角,执青蛇之剑;次存印西南角,丁未玉女执黄白蛇剑;次印下,丁酉玉女立左印上边,左手执黄剑,低声念一百八十徧讫,却存印边上;丁亥玉女从鼻两孔中近心内,鼻为人门。次西在东北角丁卯玉女,从左耳直入心,为风门。次束南角丁巳玉女,从右耳,为鬼门。次存西南角丁未玉女,从口直入心内,口为地户,次存西北角丁丑玉女,从两目入心中,目为天门。各思讫。一切临时,任意行住坐卧,即头常印在左手上,不得离身。如或后秽处,解下安诤处,却洗手带之,己上所说,存思课念,受印人将印是三分,得一课念存思。带印后,梦上山入水,相杀斩人,或见女人边坐卧,不可惊怕。此是课念存思,玉女降见也。”,

        “造印法”,

        “夫造印,用雷惊枣木,安水中试之,动者是真,於甲子刻成后,於玉女前念咒一百褊,后带之。次右手执於香上,念咒:此乃九天玄女使六丁之印,不得令外人见之,切忌。若行法,常带印,一生无患,招财利市。飞符法,存思带印之后,须服八吏符。凡书符,取甲子甲辰,闭气书了,不得停手,须用新笔、好朱砂、净盏,并不得杂用。书符时,存玉女,并在案前念咒一十八褊,方乃书符。剪断贴之,逐日一道,从甲子起,三少日满。更依法作符,吞之,符具篆在后。”,

        “一”,

        “二”,

        “三”,

        “四”,

        “五”,

        “六”,

        “七”,

        “八”,

        “九”,

        “十”,

        “十一”,

        “十二”,

        “十三”,

        “十四”,

        “十五”,

        “十六”,

        “十七”,

        “十八”,

        “十九”,

        “二十”,

        “二十一”,

        “二十二”,

        “二十三”,

        “二十四”,

        “二十五”,

        “二十六”,

        “二十七”,

        “二十八”,

        “二十九”,

        “三十”,

        “造剑法”,

        “右用生铁十五两,净处盛之,用酒六盏,於玉女前启曰:弟子某,事坚圣之法,防身保命,延年益等,斩断除邪去妖,欲造神剑一口。於六甲埋一季,作法施行,万事从心,谨谨上启。遂於东方开一坑,深尺三寸,步罡念六丁咒。埋之九十日后,取出令匠人甲子旦日打成,於玉女前供养。每於六丁日,用师子血磨利如锋。去不平之人所在,即长一尺二寸,象一年十二个月。”,

        “埋铁法”,

        “凡学道,先须造剑一口,带玄女印,存思念咒,吞符说,可夜后往来,飞行千里万里,上山入水,举意便到,名为风侠鬼谷子。常取印灰烦服,念咒十八遍,遇六丁日夜,各於床上思存变身之法,遂入火不烧,入水不溺,金刀不伤。每存思,先服八吏符三十道。十日后,夜梦乱怪不畏,有功也。”,

        “十五日夜子时,於床上长垂两手,掐第二指节,闭目露形。先存床上为印角,身上依前,存想之上后了,存剑一口,渐多至十口、百口、千口,从脚足、满身、毛发上下,皆是铜剑讫。便起,坐捻小指下节,存肝中出木,遍满天上地下。便起,坐念咒三百六十遍,却存木入肝中,发了任意。六度丁卯日,存思念咒。”,

        “丁亥日子时,存床为印角,垂两手露形,捻第三指中节,存肾中出水,遍满天上地下。后起坐,念咒三百六十遍了,却存水,渐惭入肾中,发了任意行坐。六丁日,存念依五行五脏术,曰已后五解。存思须各六十日行用,每日持咒三百六十遍。此后,凡行出入举意,皆在口眼、耳鼻、毛发、百孔中,皆有刀剑,不论多少,持睨即出。张群曰:此书依法施行,不出三年,自有倚侠。父子不传。凡学剑,先用六丁印佩带,念咒。隐身化形,出入往来,只可夜去,名曰鬼侠念咒。”,

        “六丁咒大程秘之”,

        “甲子旬,阴神丁卯,兔头人身,挂甲黑衣,游行天下世问五岳,诛斩邪魔,不敢干吾身。玉女文伯,字仁高,吾今行持。六丁呼吸,风雷立至。急急如律令。”,

        “甲戌旬,阴神丁丑,牛头人身,挂黄衣,佩带剑秉简,游行世间,诛斩五瘟之鬼。玉女文公,字仁贵,恶人见者番死。夜念一褊,令人长生。急急如律令。”,

        “甲申旬,阴神丁亥,猜头人身,挂甲朱衣,佩带剑秉简,游行乾坤,收捉凶神恶鬼。六丁所讨,何逆不从。六丁所止,百众千妖绝灭。玉女文通,字仁和,附吾身命,令吾安稳。急急如律令。”,

        “甲午旬,阴神丁酉,鸡头人身,挂甲绯衣,灭恶人。吾今藏玉女字太华,时着我身内,以消外郡州县官事。急急如律令。”,

        “甲辰旬,阴神丁未,羊头人身,挂甲持戟,在吾左右。为吾诛神破庙。玉女仁恭,字淑通,令吾所求者得。若有恶人相向,反覆诛形,使风雷扫荡妖精。急急如律令。”,

        “甲寅旬,阴神丁已,蛇头人身,披紫胡衣,佩剑秉简,为吾翻天倒地,九州社令听吾役使。玉女仁敬,字叔卿,左右在吾身。急急如律令。”,

        “又咒曰:”,

        “吾身一法,安和泰山。城郭不见,闭以金关。千凶万恶,莫敢可干。六丁在吾左右,六甲在吾前后,护卫吾身。急急如律令。”,

        “学一年,方可就。若欲要日夜往来,能行万里,上山下水,觅不平之辈,举意便到,名曰风侠。”,

        “六甲阴符”,

        “阴符六道一样用阴日服。”,

        “丁卯阴符”,

        “丁丑阴符”,

        “丁酉阴符”,

        “丁亥阴符”,

        “丁未阴符”,

        “丁巳阴符”,

        “度人经出官密咒”,

        “贪罗郁四,浮河苏陀。太冲木极,阴阳抱和。出有入无,出生入死,鬼神莫测,变化自然。元始混炁,玄中太玄,上天有给,下洞太渊。诵之一徧,沉痾自痊。炼魂育魄,真阳具全。斋戒礼诵,万褊飞仙。无上秘咒,受福绵绵。心中心咒,至复至传。贪罗洞输,玉清东极。喷气氤氲,纷品之炁,降注护身,形神俱妙。变化兆身,而令给使,统摄万应。咒毕,出官。”,

        “净身法诀”,

        “双手坎文,取西北气。”,

        “净天地咒”,

        “用辰文,取天罡气。”,

        “拘邪法”,

        “用斗印文,取西北炁。”,

        “乾庆合天地劝持通天慧目速开天大帝通现摄。”,

        “右件,法如前,切宜秘用,无令轻泄,不得乱传,恐遭上真罪谴。”,

        “制虎狼毒物咒”,

        “天门压鬼门,猛兽自外奔。急急如律令。”,

        “右手先络斗印,於右手心内划符,书虎狼毒物名,围五匝四边文,右手母指掐寅上,口诵咒七徧。制一切凶邪鬼魅。横斗印於左手心,划符。”,

        “咒曰:”,

        “日月星光辉烁,得妄起。万里一切凶恶不得妄起。”,

        “凡行持入梦,谒贵取事,先变神右手执剑,向天门立。执剑书金、木、水、火、土字,退一步,丁字立土字上,次五步走至金字上立,叹水念咒七遍。”,

        “天晶九,天晶九,地广川,地广川。雷八击伏,电母散然。九清自然,风□混浊,雷师沉沉。明呼玉女,莫引神仙,千灵万圣,速至坛前。急急如太上帝君律令。”,

        “咒毕,写符五道,各具额贴,每分贴符一道。具录钱财,一钱上北,真部下,第一红头小将,二至五毕。后用年月日时,具街姓某,押如常式。次云:当院取某日欲某处某人相见,前来甚事。今在三更,劳汝等,为送一梦通报某人。次若回报,另备钱财劳汝等。梦中往来,各宜领受,准此奉行。急急如律令。次化财噀水毕。”,

        “黄帝太一八门逆顺生死诀竟”,

        “#1疑『法佳』为『佳法』之误。”

原文链接:https://www.jacklin.top/2024/06/07/1_4/,转载请注明出处。
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朋友们,《道藏》正在悄然更新...... 明成祖即位之初(1403年),曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》,永乐八年(1410年),张宇初去世,又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。到明英宗正统九年(1444年)始行刊板,又令道士邵以正督校,增所未备,于正统十年(1445年)校定付印,名《正统道藏》,共五千三百零五卷,四百八十函,按三洞、四辅、十二类分类,采用《千字文》为函目,自“天”字至“英”字,每函各为若干卷,颁之天下,藏于各名山道观。到明神宗万历三十五年(1607年),命第五十代天师张国祥续补《道藏》,仍以《千字文》为函次,自“杜”字号至“缨”字号,凡三十二函,一百八十卷,名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷,五百一十二函,即现存明版《正统道藏》,这是我国现存的唯一古代官修《道藏》。
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